【解分为二。初解题。二解文。解题为三。初正解论题。二出论主。三出译师。今初】因明入正理论。因明二字是能入。正理二字是所入。因者。诸法所以然之故。乃三支比量2019-05-31
【(己)二释不定二。初列名。二释相。(庚)今初】不定有六。一共。二不共。三同品一分转异品徧转。四异品一分转同品徧转。五俱品一分转。六相违决定。【(庚)二释相】此中2019-05-31
大乘百法明门论天亲菩萨造 三藏法师玄奘译此于瑜伽师地论本地分第一中略录名数。而名为大乘百法明门者。盖小乘立七十五法。但明补特伽罗无我犹妄计有心外实法。今2019-05-31
唯识三十论世亲菩萨造 三藏法师玄奘译护法等菩萨。约此三十颂造成唯识。此玄奘师叙述之辞也。按佛灭后九百年。世亲菩萨提挈瑜伽师地论之纲领作三十颂。同时有亲胜2019-05-31
观所缘缘论陈那菩萨造 三藏法师玄奘译观之一字是能观之智。即第六识与正解等诸善心。所藉正教正理以为定量。令于所观不倒不错也。所缘缘三字是所观之境。即心王心2019-05-31
观所缘缘论释陈那菩萨造论 三藏法师玄奘译护法菩萨造释 三藏法师义净译若言能令毒智人为令其慧极明了。及为消除于罪恶稽首敬已观其义。此归敬而述其释论之意也2019-05-31
能非总聚是能生者。非实事故。由其总聚不是实事。此于有聚一异二性不可说故。又复无有不实之事。能有生起果用功能。犹如二月。如第二月不能生识第二月相。此正释彼无2019-05-31
唐奘师真唯识量宋永明寿禅师宗镜录中节出【文分为三。初叙述。二正明。三结叹】【(甲)初中二。初直叙。二引证。(乙)今初】真唯识量者。此量即大唐三藏于中印土曲女城。2019-05-31
八识规矩三藏法师玄奘作【前五识颂】性境现量通三性。统论所缘凡有三境。一性境。二带质境。三独影境。一性境者。性是实义谓相分色。从相分种子所生故名为实。此复有2019-05-31