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什么是初坛传授沙弥戒?

编辑:网络 时间:2019-06-04 20:02:59

什么是初坛传授沙弥戒?

  传戒法会分为三级三次:初坛传授沙弥戒、二坛传授比丘戒、三坛传授菩萨戒,称为“三坛大戒”。初坛传授沙弥戒从进堂到圆戒共需十六天,占去整个戒期的三分之二,在“三坛传戒”中所用时间是最长的,也是传戒法会中事务最繁忙的。因为传每一种戒都要举行一系列仪式,如挂搭、请引礼师、道喜看单、贴单、通启二师、请戒开导、查验衣钵、露罪忏悔、呈罪称量、登坛受戒等。同时,新戒对丛林规矩和传戒礼仪都很陌生,需要花一些时间来学习演练。在传比丘戒和菩萨戒期间,这些仪式可以相应省略,演练时间也可大为缩短。

初坛传授沙弥戒

  1.挂搭

  三月十六日,斋堂前挂方丈手谕的“挂搭法”牌示。新戒的挂搭与一般云水僧的挂单不一样,因为他们是为求戒的目的而来,所以要举行一定的仪式。首先要请求知客师带他们去拜见方丈大和尚。知客进方丈向大和尚顶礼,说明来意,大和尚即命新戒的几名代表进方丈。新戒们闻磬声至诚顶礼三拜,合掌长跪,为首者说:“学佛不易,戒法难求,欣逢大和尚传戒,我等特来求成,乞望恩准。”大和尚认可后遂命知客师把新戒们送入戒堂安单。

  2.写请启

  安单后,为首的新戒又请知客师把他带到书记的寮房,向书记顶礼三拜,求他代写恭请传戒大和尚、羯磨、教授、尊证和引礼师的请启。这些启文各有格式,一般的新戒是写不好的。书记是丛林中专门从事文书工作的,写出的启文也有高低。启文由红纸楷书,有的颇具文采,下面是一道请引礼师启文:

  伏以

  琢玉成良器,须凭七匠之功;教子出英才,必假严师之力。是以焚香敷座,五体投诚,恭请

  某某堂上上某下某律师为我等作引礼大德

  弘开祖印,大接凡流;诱众有方,诲人不倦。唯愿引南有车,不迷归家之路;见月因指,宁负引导之心?希垂俞允,不胜沾感之至!谨启。

  求戒弟子某某等百拜顶礼

  3.请引礼师

  同日,斋堂前挂方丈手谕的“请引礼大德”牌示。知客命新戒们在客堂、大殿和戒堂分别设座安椅。然后,知客带领新戒数人,依次来到十位引礼师的住地。新戒向引礼师顶礼三拜,先将他们的衣具送到客堂,这叫做“请衣具”。大鼓一通、二通,十位引礼师纷纷来到客堂,新戒们早已齐集大殿。大鼓三通,知客师命新戒八人出班,二入执香,随他去客堂迎请引礼师。

  客堂内,十位引礼师已依位就座,新戒向他们行礼后迎至大殿。引师殿中坐定,新戒们拈香唱赞,长跪合掌,其中十人一一宣读十道请启。宣毕,知客将十位引礼师的原有职位及道德品行逐位介绍,新戒们分别至诚顶礼三拜。此后,新戒们末后先行,迎引礼师到戒堂。引礼师们就座,已在此迎候的新戒一起顶礼三拜。为首者说:“我等形虽出家,未沾戒法,今幸大和尚传戒,特望诸师引导愚迷,早登戒品!”大引礼师勉励新戒咸遵律制,莫厌繁劳,好好演习礼仪。

  仪式毕,由两位引礼师送知客师等出戒堂,新戒顶礼知客师三拜。从此,管理新戒的事宜就算交给十位引礼师了。

  4.道喜看单

  同日下午,斋堂前挂方丈手谕的“攒单法“牌示。引礼师就职后,客堂安排照客们为十位引礼师搬单到戒堂的引礼寮位下。然后,引礼师们齐到方丈向大和尚谢职。晚课后,大和尚同丛林班首和主要执事及两序大众向引礼师道喜。先是新戒们齐集大殿前,随引礼师到客堂、大寮各处巡寮。巡寮毕,再到法堂坝内排班。十位引礼师站在法堂前,丛林班首,执事也陆续到齐。

  客堂敲序板,三阵过后,大和尚在侍者、圣僧们的导引下,出方丈经东廊环绕,从中间正道来到法堂。大和尚呼:“向引礼师们道喜!”大引礼师回禀:“不敢当,某某等至诚顶礼和尚三拜!”引礼师和新戒顶礼毕,丛林都监又呼:“某某寺都监师、监院师、知客师、维那师……及两序大众,向大师父、二师父、三师父……十师父道喜!”大引礼师回答:“礼谢!向某寺常住及两序大众顶礼三拜:”新戎和引礼师顶礼。新戒高呼:“阿弥陀佛!”

  晚间,大和尚及丛林班首、主要执事到戒堂“看单”,即来看望十位引礼师和新戒们的住宿情况。

  5.教习礼仪

  从新戒进堂的初日到第八日的七天内,主要是由十位引礼师教习佛教礼仪。一是训练僧人的基本礼节,如行、立、坐、卧,合掌、顶礼、长跪,持香、拈香、唱赞,穿袍子,吃斋饭等。二是演习受沙弥戒过程中的礼节,如站队形、迎送、礼谢、搭衣、展具等。其余的时间则拜佛。

  6.贴单

  三月二十四日,斋堂前挂方丈手谕的“贴单法”牌示。新戒在戒堂中设桌敷座,并早由书记用红纸写好,有新戒法名、所住东、西广单(大铺)位次的单条,以及十位引礼师的单条,发鼓三通,引礼师领几名新戒迎请大和尚至戒堂。大和尚入座,新戒闻磐声至诚顶礼三拜,长跪合掌,随即诵《大悲咒》,令戒堂清净。礼毕,大和尚到引礼寮为十位引礼师依次贴单条;引礼师到新戒住处依次贴单条。贴单的目的是,人员就此固定,并获认可。

  7.通启二师

  三月二十五日,斋堂前挂方丈手谕的“请羯磨、教授阿闍黎”和“通启二师法”牌示。引礼师带领新戒数人,捧着启盘,分别到羯磨师寮和教授师寮,恭请他们担任传沙弥戒的羯磨阿闍黎和教授阿闍黎。阿闍黎为梵语音译,即佛教“轨范师”的意思。

  引礼师命新戒们齐集法堂,再由八人出班,二人执香,带上由衣钵寮准喜好的衣、具、袍和礼品,到请堂(为请师专设的礼堂)迎请“二师。”

  “二师”被迎至法堂,与新戒们见面。新戒为首者进位上香、唱赞,分别宣读“请启”。恭请羯磨师启文的内容是:

  伏以人能弘道,钦遵古佛之规模;法能传灯,剪除众生之习染。去昏霾于慧炬,引接西方;拯沉沦于法桥,津梁三界。某某等翘勤五体,披沥一心,希近宝阶,重增大戒。特恭请某某堂上上某下某律师为我等作羯磨阿闍黎。唯冀鸿慈,希垂俞允,不胜激切之至。谨启。求戒弟子某某等百拜顶礼。

  恭请教授师启文的内容是:

  伏以法音一说,启六代之宏规;教演三乘,开大千之明镜。戒山标帜,法海指南,人天共仰,龙象咸皈。不知戒行威仪,岂识律诠轨范。故今顶礼座前,敬申此启。恭请某某堂上上某下某律师为我等作教授阿闍黎。唯愿慈悲,曲垂教诲。更冀道器完具,戒体圆融,成佛利生,用报恩德,不胜沾感之至。谨启。求戒弟子某某等百拜顶礼。

  念毕,将请启呈送“二师”,并由引礼师介绍“二师”德行,深表敬意。新戒至诚顶礼三拜,恭送“二师”回寮。

  为羯磨师、教授师道喜看单的仪式比为引礼师道喜看单的仪式更隆重,这是由于“二师”在佛门中原有的地位和传戒的地位都很高,并多一项引礼师为“二师”道喜的仪程。

  8.请戒开导

  三月二十六日,斋堂前挂方丈手谕的“请戒开导法”牌示。早课毕,在大雄宝殿设三处高座,座前摆放香花炉瓶等物,中间戒和尚法座后置“秉宣佛制”屏,屏上的横额为“早悟三空”,对联为:“万法归源,肇启南山正范;诸佛同体,开接东土凡流。”左边羯磨师法座后置“羯磨堂”屏,屏上的横额为“罪花凋谢”,对联为:“多生愆尤,至今珍灭;未行善业,从此勤修。”右边教授师法座后置“教诫堂”屏,屏上的横额为“苦海慈航”,对联为:“法海指南,持梵网于此地;戒山标帜,授律范在当年。”诸事如法庄严。大殿发鼓三通。戒和尚、羯磨师、教授师在引礼师、引赞、侍者的簇拥下来到大雄宝殿。殿内香烟缭绕、法乐铿锵,新戒肃立恭迎。大和尚拈香礼佛毕,各各入座。

  坐定,新戒至诚顶礼三拜,长跪合掌,请求开导。新戒为首者凛告:“和尚慈悲,请赐我弟子等清净戒品。”大和尚随即宣讲了“欲求圣道,先须出家”的道理,再讲沙弥的戒法、戒体、戒行、戒相等四种含义,望新戒们心得明了,授受如法,行持有方,不乖佛制。最后,大和尚手抚戒尺说道:“汝等耳听我语,果能至诚领受,如法奉行否?”新戒齐声回答:“依教奉行!”

  仪式结束,新戒顶礼三拜,送大和尚回方丈;再顶礼三拜,送羯磨师、教授师回寮房。

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