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菩萨戒本经笺要

菩萨戒本经笺要慈氏菩萨说  北凉天竺三藏昙无谶第二译  北天目蕅益沙门智旭笺要  大文为三。初归敬述意。二正列戒相。三结示宗趣。初及第三。皆结集家所安。二正列戒相。出瑜...
菩萨戒本经笺要

西方合论序

唯大彻大悟人,始可与谈念佛三昧。否则百姓之与知与能,犹远胜仁者见之谓之仁,智者见之谓之智也。达摩西来,事出非常。有大利、必有大害。呜呼!先辈幸得大利,今徒有大害而已!谁...
西方合论序

观泉开士化万人早生念佛同生净

出世之要,莫尚愿力。愿者,信所钟,行所出也。无信,则无愿;不愿,可云信乎?无愿,则无行;愿相续,非即行相续乎?所以法藏比丘四十八愿既发,阿弥陀佛四种净土斯严;从是以来,...
观泉开士化万人早生念佛同生净

赠郑完德念佛序

尝读十六观经云:‘诸佛正遍知海,从心想生;是故众生心想佛时,是心即是三十二相,八十种好。是心作佛,是心是佛。’噫!此真念佛三昧之秘要也!盖但言作佛,不言是佛,则谓...
赠郑完德念佛序

蕅益大师生平与思想

  蕅益大师(公元1599~1655年),名智旭,号西有,别号八不道人(自云:古者有儒有禅有律有教,道人既蹴然不敢;今亦有儒有禅有律有教,道人又艴然不屑。故名八不也)。俗姓钟,江...
蕅益大师生平与思想

起信论示胜异方便释

起信论示胜异方便释灵峰蕅益大师著  —录自起信论裂网疏—  狮山净业学人会性敬辑  更示胜异方便。分二:  初、泛明念佛除障:  复次:初学菩萨,住此娑婆世界,或值寒、热,风雨...
起信论示胜异方便释

蕅益大师:楞伽阿跋多罗宝经玄

自觉圣智。第一义心。非名相之所诠。奚思议之能入。依染净而分五法。法法本真。由迷悟而辨三性。性性无性。因迷中体用差别。立八种识。识若空华。约悟时显理偏圆。称二无我。我同兔...
蕅益大师:楞伽阿跋多罗宝经玄

蕅益大师戒淫文

人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。盖种种受生,肇端淫欲;种种造罪,托因有生:淫为生本,生为罪本。是故三途剧苦,人世余殃,淫意才萌,...
蕅益大师戒淫文

般若波罗蜜多心经释要

  明 智旭法师述  此直指吾人现前一念介尔之心即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般...
般若波罗蜜多心经释要

持名念佛历九品净四土说

若欲速脱轮回之苦,莫如持名念佛,求生极乐世界;若欲决定得生极乐世界,又莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得...
持名念佛历九品净四土说
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