大悲咒念诵网

净土法门法师:念佛人如何与实相妙理相应

发布时间:2024-06-03 02:00:42作者:大悲咒念诵网
净土法门法师:念佛人如何与实相妙理相应

念佛人,你的目的是想求生极乐世界,你一定依实相理。实相理是什么?在净宗法门里面三个条件,信、愿、行。这三个条件,我们看看修净土的人,有几个人真的具足?每个人都说我相信、我发了愿,其实你细心去反省,你的信不是真信。这个世间名闻利养,你接触到了你还会动心、你还会贪恋,这信就不真、愿也不真,不是真信切愿。所以你念佛多年,感应都没有,感应没有,到最后就不相信了。这个问题不是出在释迦牟尼佛身上,也不是出在经典身上,是我们自己做的功夫不够,我们自己把经典误会了,不是正确的理解,一知半解,盲修瞎练,还要冤枉佛、冤枉经典,你说你这罪过多重。大师这三句话,后面黄念老有解释,我们看黄念老的解释。「盖实相妙理,只是当前一念心之自性」,这个话讲得好。一念心的自性不好懂,我们长时在一起学习的,听到这句话就不难懂了,为什么?《华严经》上讲得清楚,这一念心是什么?就是《还源观》上的「自性清净圆明体」,这是一念心。要用这个心来念佛,那个果报就太殊胜,那就是净宗里面所讲的「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,那一点不假,你跟极乐世界阿弥陀佛就搭上线,真的就通了。回过头来想想,我们现在用什么心?用妄想心,用杂乱的心,这个心念头太多了

。一念是定,没有一个杂念,就是大势至菩萨要求的「都摄六根,净念相继」,这句话就是大势至讲的这八个字,那哪有不成就的道理!都摄六根就是放下妄想分别执着,这叫都摄六根;净念相继,清净的念头,净念是什么?不怀疑、不夹杂就净,这就是一念心。离开妄想分别执着就是自性,自性里面没有这些东西。相继就是不间断,念念不间断。这是如是我闻。

文摘恭录—净土大经解演义(第八十三集)2010/7/18 檔名:02-039-0083

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:大悲咒念诵网