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净土法门法师:念佛如何对治昏沉和掉举

发布时间:2024-06-03 01:56:16作者:大悲咒念诵网
净土法门法师:念佛如何对治昏沉和掉举

摘自《净土大经解演义》

下面,「若浮掉驰骋,散乱不定,当用禅定而对治之。」这是在用功的时候,我们念佛如果是打佛七就很容易发现,念佛堂绕佛的时候还勉强,止静的时候,坐下来没几分钟,他打呼睡着了,这叫昏沉,这是一个毛病;另外一种毛病,在止静的时候,一坐下妄念纷飞,这叫掉举。浮就是讲心浮气躁,他心安不下来、定不下来。这两种毛病常有。我们在初学的时候也曾经有过,我昏沉的现象没有,掉举的现象有,好像没念佛、没有止静的时候,心很安静,没事,怎么一坐下来妄念那么多?老师告诉我们,你妄念本来就是那么多,你没有发现,你现在想定下来,才发现这么多,不是说坐下来才会有这个,不是的,是原本就这么多,没发现

。这种现象不要害怕,正常的,你不要理会就好,认真的这一句佛号继续念下去,把精神集中在佛号上,不要理会这些妄念。妄念不理会它,自然就没有了。佛号你特别注意它,集中在上面,佛号就愈来愈清净,这是定慧的功夫,所以要用禅定来对治。

昏沉的时候精神提不起来,别人在止静坐着,你可以起来在后面去经行,这不至于昏沉。另外一个方法,到佛前去拜佛,你拜上两百拜、三百拜,昏沉把它拜走了,你的精神可以恢复。事上出的毛病,有事上的方法来解决,理上出来的毛病,那是用理来解决它。所以八万四千法门从哪来的?是众生有八万四千烦恼,佛就是从对治烦恼建立法门,法门不是真的,烦恼没有了,法门也就没有,所以「法尚应舍,何况非法」。真正做到不起心、不动念、不分别、不执着,在这个境界里,给诸位说,所有法门也都没有了。为什么?你已经完全恢复健康了,你没有毛病,所以什么药、什么治疗的方法都不要了。再要用药,要用治疗,那你就又病了。所以佛法是帮助我们断烦恼的,它也不是真的,千万不要对它生起贪爱,一贪爱就完了,那个病就更难治了。

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