大悲咒念诵网

佛经“如是我闻”四个字,含义非常深广,一个“如”字就包含万法

发布时间:2024-02-13 01:55:30作者:大悲咒念诵网
佛经“如是我闻”四个字,含义非常深广,一个“如”字就包含万法

相信很多人翻看佛经时,经常看到“如是我闻”这四个字,而且基本每部佛教经典的开头都有这四个字出现。虽然仅仅只有四个字,其中包括的含义却非常深广,可谓是道之不尽,说之不完啊。

我们都知道,佛经是两千多年前传到中国来的,而古时候翻译经文的大师大德们对“如是我闻”有一种最简单的说法,就是「如是之经,是我亲自闻佛所说」。虽然看似简单,但对于不懂佛经的人来说,要完全理解这一句话的意思,也不是很容易的事。

当年释迦摩尼佛在世讲经说法的时候,由于当时没有笔墨纸砚,因此佛祖四十九年所说的一切法,都没有用文字记录下来,而是等到佛陀灭度离世后,他的弟子学生们才觉得佛讲的课,对于一切众生才重要,为了能够让佛法继续流传下去,于是佛弟子们开会讨论,决定把佛陀所说的一切法集结记录起来,以便能够流传到后世。

但对于佛四十九年所说的一切法,换做一般人,四十九年过后,老师上课时所讲的知识早就忘得一干二净了。幸好佛弟子中有一位名叫“阿难”的徒弟记忆力非常好,据说当时佛陀讲过的经,只要他听一遍后就能完全记得住。所以,在集结经藏时,大家都推选阿难出来,把世尊一生所讲的经,重复再说一遍。

其中听众有五百人,都是佛的弟子,这些大阿罗汉们一边听一边给阿难作证核对。期间,如果阿难所说的经,与佛所说的经不一样,只要五百人当中有一人提出意见,那就要作删改,并不是像现在我们所说的,少数人服从多数,因此,只有五百人全体通过后才能记录下来。所以后世才能看到这些佛教经典。

后世人为了表示对阿难的尊重,在讲经时开头就会说,这是阿难复讲佛陀的经文,与佛祖当年所说的是一样的。所以经书一开端就出现「如是我闻」四个字了。而「我」就阿难尊者的自称。

其中「如」是真如本性的意思。世尊一生所说的一切佛,其实就是说明自性的“体”和“向”的作用,也就是《般若经》上所说的「诸法实相」。佛只是用一个「如」字来代表而已。

性如其相,相如其性,性相是一体的。性是从理,相是从事;理如其事,事如其理,理事是一体。这就是佛给世人说明的大道理,也是所有一切法的总纲领,所以经文一开端,就用“如是”二字。

若是有人问你“佛教所有经典,释迦牟尼佛到底说了什么?”你回答「如是」两个字就行了

。由此可见,整部《大藏经》都是围绕「如是」这两个字,没有任何一句话一个字超越“如是”以外,所以这两个字有着无尽深广的含义。

在佛教净土宗也有这样一个说法, 说「如」即「是心是佛」,「是」即「是心作佛」。这说法其实就是按照《观无量寿佛经》所说明净宗依据的原理。所以,净宗基本的原理就是「是心是佛,是心作佛」这两句话,也就是说“心就是佛,佛就是心”。因此,人人都有心,佛才说「一切众生,本来成佛」,显然这是一句容易使人恍然大悟的话。

既然我们本来是佛,为何现在不是佛呢?佛说,因为我们把心性迷失了,导致自己本来有的真心真有本性无法觉察。而迷了的心,佛法里叫做“识”,情识就是心性。心性迷了就做“情识”这就是净宗说的「明心见性,见性成佛」。

图片来自网络

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:大悲咒念诵网