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净土法门法师:最棒的团体

发布时间:2024-06-03 01:54:34作者:大悲咒念诵网
净土法门法师:最棒的团体

像江本博士用水实验,水会看、会听,那是受想行识。受想行识的源头是什么?源头是见闻觉知,自性里头的见闻觉知,就是自性本具的智慧德能。佛说得这么清楚,说得这么明白,这是科学家没有说到的。

正报,我们汗毛、毛端;依报,微尘,都是这个现象。我们通常讲刹那生灭,真正的概念你还没有办法体会,晓得弥勒菩萨所说的「一弹指三十二亿百千念」,我们从这里才得到一个概念。无论是毛端,无论是微尘,这都是属於物质,物质现象里面它就有见闻觉知。我们现在是迷了,迷了,换句话讲,都有受想行识,一毛端里头都有,一切毛端、一切微尘统统有。现在科学家,我们佛法讲微尘,它的名词,原子、电子、粒子,讲夸克,那都是讲微尘,这是物质现象,有没有精神?有,有受想行识。基本粒子,它里头有受想行识,它在变化,它听什么人指挥?什么人在变化它?念头,我们的起心动念,它随著我们念头在起变化。我们的念头善,没有一样不善;我们念头不善,就没有一样是善的。

如果我们都是善念,所以佛要求我们,希望佛弟子给一切众生做个好榜样,从哪里做起?从六和敬做起。所以佛门这个团体叫僧团,僧团,你看我们在讲三皈依的时候,「皈依僧,众中尊」,众就是团体,在佛法里面讲四个人以上,在一起共同生活、共同修行,这样一个团体,修六和敬。「见和同解」,大家的看法、想法是一样的,这叫见和同解;「戒和同修」,大家在一起得守规矩,不守规矩就乱了,戒律是规矩;然后「身同住,口无诤,意同悦」,那是欢欢喜喜的在一起;「利同均」,这是讲一切供养平等受用,没有特殊的,这是六和敬

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六和敬怎么修?落实儒释道三个根就是真正修六和敬,六和敬就落实了。真干!从哪里做起?从我自己做起,不要求别人,你是真佛弟子。只要求自己,不要求别人,和合僧团是这样建立的。绝对不可以拿著这些尺码子到处去量人,到处去批评人,那你就犯了大错特错,这个道理要懂。你自己做到,你成就了,你成就肯定感化别人。你一个人肯做,你能感化一家;这一家都做了,肯定感化邻居,感化你的亲戚朋友。所以《弟子规》上讲,「势服人」,人家未必能接受;「理服人」,别人自自然然就感化。这是你自己从本身做起,这就对了。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四集)2010/4/8 檔名:02-039-000

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