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放下情执 承担业果

编辑: 时间:2019-11-11 09:18:07

  我们内在这个心力的训练,就是消除情执。情执的这个执著有一个特点,就是它会得寸进尺。像小孩子一样,你越宠他到最后他就越脆弱越没用,那我们这个身体呢也是一样,就是你对这个业的承受力到底有多少。我们现在执著这些情,就是这一生学来的这些知识结构以后,我们对这些业的承受力量是非常有限的。    我们不敢下地狱,下地狱受不了啊,不要说下地狱,做畜生我们也受不了啊,是不是?做一般的苦人我们也受不了啊,每天都要忙着为自己的生计奔波。但是佛菩萨他在地狱里面一点都没有问题,他的承受力就有那么强。因为这个身体只是一个机器嘛,这个机器以什么样的形式存在并不要紧,只要你这个情执如果没有了,对它的这个片面的执著没有了,那么整个生命,包括你在地狱里面的这种展现,在佛菩萨的眼里,地狱的众生它当下也没有痛苦的。    像那些罗汉,他在虚空中走,入地如空,履空如地,身上出水,身下出火,全身烧起来也没有关系,三昧火自焚也没关系,就在火中也没有关系,四大随时可以调节,他的承受力是达到了极致的。所有的一切业,过去造下的所有种种恶业、种种烦恼,当他的这个情执完全放空了,佛菩萨自然对这些就没有障碍,也没有痛苦。    我们现在稍微有一点痛苦,自己就受不了,那个痛苦的本身,可能对你构不成多少伤害,但是你那个情执构成的伤害就更严重。像有些人稍微生活有一点不顺利了,就说:哎呀,我都学佛啊,怎么还会又遇到这种事情!这么一想好像更加痛苦了,要不学佛还少一层这个痛苦,学了佛了,遇到不如意了,反而更加痛苦了。所以这都是我们对于业的不敢承担,导致的这个结果。    所以在第七识这里用功,难免有一些过去的业的这种业习、习气翻腾出来,大家在用功打坐的时候,翻出来一点你不用害怕,也不用逃避,就知道只是业本身的翻出来。也就是说,放在你心里也是业,它翻出来也是业,只是隐藏跟表现的区别而已,我们生命中所有的妄想、杂念、执著,都是隐藏跟表现的区别而已。    隐藏在里面的是种子,表现出来的是现行,如果没有种子的地方它就不会有现行,你隐藏里面的如果没有,那它外面的就不会表现,思想也不会有这个念头。所以你看到了这一点,对所有的念头,念头来不要恐惧,去了也不要高兴,很正常、很自然地专注在这里。那么当功夫用成片以后,功夫还是要成片哦,就在这里用功。  

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