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净土法门法师:怎么个行善才如法?

发布时间:2024-06-02 02:00:41作者:大悲咒念诵网
净土法门法师:怎么个行善才如法?

末后叁条是意业,第一个,「不贪,止前引取无厌之恶行」,就是贪欲,「当行不净观,观诸六尘皆欺诳不净之观行善」。过去引取无厌,我们讲贪而无厌,贪什么?贪财,财色名食睡,贪色、贪名、贪吃,五欲六尘,五欲是财色名食睡,你对这个贪而无厌,六尘是色声香味触法,加起来这十一种,没学佛之前干过这个事情,贪而无厌。现在明白了,佛告诉我们「凡所有相皆是虚妄」,五欲六尘是假的不是真的。这些东西染污我们的清净心,这些东西染污我们的清净行,我们的心行不善都从这裡来的,要把贪心放下。观诸六尘,说六尘裡面就包括五欲,都是欺骗我们的自性。

惠能大师明心见性,第一句话就告诉我们,「何期自性,本自清净」,说明我们的真心、我们的本性本来是清净的,没有一丝毫的染污。也就是说,在真心、在自性裡面找不到五欲六尘,这些东西根本不存在!它存在在哪裡?它存在在阿赖耶裡面,种子在阿赖耶,起作用在末那识,末那是意识,染污意,它的体就是染污。而六道众生就把阿赖耶认为是自己,这个裡面起了我执,相宗说得好,叫「四大烦恼常相随」,四种错误的见解。第一个是我见,把这个东西当作我,我见。有我,贪瞋痴就生起来,有我见就有我爱,我爱是贪,我痴是愚痴,我慢是我瞋,慢是属于瞋烦恼,所以贪瞋痴就跟着我起来了,所以它叫做根本烦恼。这个烦恼起来就迷失自性,轮迴到六道,什么时候你才觉悟?觉悟之后把这四样东西放下,你就明心见性,你才能脱离六道轮迴,你才能回归到自性。

所以这是欺诳不净之观,我们要把这个东西放下,放下才能行善。怎么个行善?利益一切众生就是行善。为什么

?想想我刚才说的话,一切众生是阿弥陀佛的心肝宝贝,世尊告诉我们「一切众生本来是佛」,本来是佛,跟阿弥陀佛就是一不是二;换句话说,遍法界虚空界一切众生也就是我们自己的心肝宝贝,我们跟阿弥陀佛不二。中峰禅师《繫念法事》上说得多好,「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心;此方即净土,净土即此方」,塬来我跟阿弥陀佛是一不是二。阿弥陀佛把一切众生看作心肝宝贝,我们今天把一切众生视为对立,是我错了,还是阿弥陀佛错了?是阿弥陀佛对了,还是我对了?你这样一回想就明白,你就开悟了。阿弥陀佛四十八愿,愿愿是为度众生,愿愿是帮助众生早日成佛,我们没有这样的愿、没有这样的心,错了,这一生到极乐世界就去不成;我们跟阿弥陀佛同心同愿、同德同行,那你决定得生。所以要放下贪婪,于一切顺境善缘绝不贪恋。

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